Обычно, когда речь заходит о политике вообще, то в спектре разных политических компонент линия культурной политики часто высвечивается в одну из не первых очередей, тогда как именно культурно-политический ракурс является важнейшей проекцией понимания и проектирования будущего и может быть главным ключом к решению многих человеческих, социальных, государственных и разных других проблем. В свою очередь, когда говорится о культурной политике, то совсем не часто её актуальной темой оказывается тема здорового образа жизни (ЗОЖ), тогда как это в первую очередь тема именно культурного плана и культурного содержания, а не какой-либо ещё проблематики.

Здоровый образ жизни – очень комплексное, многоплановое и дивергентное понятие. Его сущностным ядром, сердцевинной осью, энергетическим источником и катализатором является человеческое сознание. Здоровый образ жизни – это результат сознательного отношения людей к разным вопросам, их поведения и действий в разных окружающих условиях и ситуациях, в которых они оказываются в жизни. По отношению к каждому человеку ЗОЖ как нечто сущностное и определяющее может быть осмыслен и воспринят только через взаимодополняющее единство двух непременно участвующих, включенных в это единство сторон: внутреннего мира человека и внешней среды его обитания, социального и природного окружения, в котором человеку приходится существовать, жить, действовать. Внешний мир обязательно влияет на внутренний мир личности, определяя многое в его содержании, строении и конфигурации, но и внутренний мир каждого конкретного человека способен влиять на его внешнее окружение, в первую очередь через социальные и культурные коммуникации, через различные виды взаимодействий с обществом людей и природой.

Человек – одновременно и биологический элемент земной природы, и существо социальное. И этим дуализмом многое определяется в жизни людей, в её проявлениях, реализациях, результатах. Как представитель живого природного мира человек от рождения не наделён никакими индивидуальными культурными свойствами и характеристиками, и весь его культурный арсенал и облик является благоприобретённым, следствием его культурного продвижения по жизни, культурного оформления, развития и вырастания. Все представления людей о здоровом образе жизни и разговоры о нём – это тоже результат их культурного, цивилизационного развития. ЗОЖ – это культурно-ценностная идеологема современности.

Представления о ЗОЖ как об особой культурно-мировоззренческой ценности начинают складываться у конкретного человека по мере постижения и освоения им внешнего культурного опыта и самоопределения в жизни. Если здоровье воспринимать и рассматривать как интегральную характеристику человеческой жизни, обеспечивающую ему возможность полноценно существовать и всеобъемлюще себя реализовывать в окружающем мире, то можно сказать, что осознанно, целенаправленно думать о здоровом образе жизни самостоятельно человек может начать только тогда, когда он начнёт думать о своём здоровье. А о здоровье он, вообще говоря, не начнёт думать, пока не столкнётся с какими-то его проблемами, т.е. пока к этому его не толкнут или не вынудят какие-то естественные, природные или социальные причины и факторы, мешающие себя нормально чувствовать, не позволяющие чем-то заниматься, препятствующие каким-то желаниям и реализациям. И именно в этом моменте в человеческой культуре как раз и возникает водораздел между просто здоровьем как атрибутом жизни и здоровым образом жизни как культурно-ценностной категорией.

А причины проблем здоровья у человека могут быть абсолютно разные. Они могут быть вызваны и обусловлены биологической, физиологической индивидуальностью, могут быть связаны с личными привычками и поведенческими проявлениями человека, а могут быть продуцированы влиянием внешней среды как природной, так и техногенной, а также социальной. Причем в данном случае речь идет как о физическом, так и психологическом здоровье, а также и духовно-нравственном, поскольку они друг с другом во многих жизненных аспектах и проявлениях переплетены и взаимосвязаны. Недаром ведь говорят, что все болезни от нервов, а духовно-нравственные энергетики могут сильно влиять на эмоциональные структуры человека, его психологию и психику.

Какова целевая коннотация «здорового образа жизни»? Она в том, чтобы обеспечить человеку по жизни возможность заниматься тем, что ему интересно или необходимо, а не самим собой, не своим физическим или психологическим состоянием – в том, чтобы человек во всех отношениях чувствовал себя полноценным и не отвлекался вынужденно на самого себя, да ещё и не создавал необходимость подключаться к этому кому-то другому. Но вот представления об этом крайне сложно, практически невозможно сформировать самостоятельно, особенно в детском и молодом возрасте, когда для темы собственного здоровья нет ещё тревожащих предпосылок. Поэтому задачи пропаганды и представления культуры ЗОЖ каждому человеку с детства в разных её гранях, проявлениях, раскрытиях должно целенаправленно решать современное общество, через разные социокультурные институты и особенно через институт семьи, которая для этого должна быть не просто ячейкой общества, а элементом развитой общественной культуры. ЗОЖ-культура – это особый ракурс общей человеческой культуры, символизирующий собой не желание быть здоровым, а стремление к полноценной всеобъемлющей жизни. В идеале здоровый образ жизни – это, когда человек вообще не думает и не занимается специально вопросами своего здоровья, а просто полноценно живёт. Но чтобы это обеспечить, человеку надо многое знать о собственной жизни, о факторах, влияющих на неё, помогающих или препятствующих реализации разных жизненных интересов и планов, и о том, как на эти факторы самому влиять и ими управлять.

Если в личностной, субъектной проекции ЗОЖ – это в первую очередь категория мировоззренческая, культурная и активностная, то в государственной проекции это ещё и  значимая и весомая категория экономическая. Здоровый образ жизни людей не только экономит деньги государства на медицину, на лечение и оздоровление населения, но и обеспечивает материальный прирост в экономике за счёт того, что люди, являясь более здоровыми и активными, больше и лучше участвуют в процессе производства и создания каких-то благ, а также больше тратят средств на собственные дела и увлечения, принося свои деньги в реальную экономику и увеличивая этим её мощь. Еще и поэтому ЗОЖ-тема должна пониматься и раскрываться в политической постановке как важный фокус внимания самого государства и разных общественных институтов в нём, и её выход в практическую плоскость должен проектироваться и осуществляться на культурно-ценностной основе и по линии формирования здорового внутреннего мира человека, его культурного мировоззрения, и по линии организации условий внешней природной, техногенной и социальной среды, окружающей человека в жизни.