Государство и люди. Люди и государство. Что важнее, главнее и ценнее в цивилизованном современном мире, и потому, что в этой смысловой связке должно стоять на первом месте? А если вообще так – «государство или люди» и «люди или государство»?

Как связаны люди и государство и связаны ли вообще и чем? Что первично, а что вторично, что есть причина, а что есть следствие? Могут ли существовать люди без государства, а государство без людей. Если попытаться углубиться в это поле и попробовать ответить самим себе на эти вопросы, то тогда вполне может возникнуть осмысленная личностная позиция по поводу всех нынешних геополитических процессов, по отношению к разным резонансным международным и межнациональным событиям, которые активно и даже агрессивно и пламенно происходят в мире в последнее время.

Мы в обиходе говорим, что живем в странах или государствах. Живем «в стране» – нам обычно так говорить проще и привычнее, поэтому чаще так, чем «в государстве», и говорим. Что за понятие «страна»? Страна – это сторона земли, место, где, вообще говоря, живут люди. Страна – это понятие, в первую очередь, антропо-географическое или, в более общем случае, природно-географическое, когда слово «страна» нередко используется в образных, аллегорических смыслах в контекстах, где речь вообще может не идти про людей: «страна гейзеров», «страна озёр», «страна медведей» и т.п. Страна – это в большей, чем во всех остальных смыслах, степени выделяемое в географическом контексте в связи с каким-то внешним признаком место, территория.

А государство? Государство – это совсем не место, и не что-то географическое, это управляющая надстройка над цивилизационным бытиём людей, внешний технический механизм упорядочивания и организации их жизни, продукт их общественных взаимодействий. Это вещь правовая, определенная формально-юридически, государства привязываются к территориям. Государства создают люди. На одной и той же территории в разные времена могут быть разные государства или их вообще может не быть. Люди носят государства с собой, государства – это театральные декорации в жизни людей, их меняют на время или совсем, когда они людям становятся не нужны или не интересны, и создают новые. И потом снова меняют

 А стороны земли, родные сторонки или чужбины, никуда не уходят, не исчезают, даже если на них со временем сменяются люди. Вернуться в свою страну, жить в своей стране – в сущностном смысле это далеко не то же, что жить в существующем в какой-то исторический момент на территории страны, на какой-то земле государстве.

Страна – понятие географическое, природное, естественное, а государство – политическое, искусственное, оно полностью сотворено людьми.  И встаёт вопрос, разве то, что сотворено людьми, может быть главнее и ценнее самих людей. А если какие-то из людей, придумывая и ставя свои пьесы, создавая театральные декорации, разыгрывают не легкие театральные, художественные постановки, благодушные водевили и мелодрамы или даже феерии, а жестокие драмы, кровавые трагедии и натуралистично-убийственные, мизантропские триллеры? Только почему режиссёры и сценаристы этого не спросят всех актёров, хотят ли они играть в этих пьесах, не комедиях и даже не драмах, а в трагедиях. Не тех немногочисленных актёров, которым отданы главные и ведущие роли и которые в основном обо всём осведомлены и на всё подписались, а множество актёров 3-го и более дальних планов, народной массовки, которых никто не спрашивает. Зачем им играть в такие игры, если для них этот театр становится смертельно опасным?

Государство – это форма удержания и сохранения, это система, а система никогда не может сама видоизменять себя, у неё по её имманентной сущности нет для этого ни посылов, ни элементов, ни инструментов. Если государство как система начнёт себя видоизменять, то оно перестанет быть системой, разрушит самоё себя. Но не видоизменяться, значит не развиваться. Поэтому государству общество, люди необходимы больше, чем наоборот. Нужно, чтобы государство было открытой людям системой, только тогда оно сможет видоизменяться, развиваться, улучшаться для людей. Кто может создать такую общественную реальность, в которой людям будет комфортно, органично, интересно? Не государство ведь. Только сами люди.

Чем дорожат люди в жизни, за что борются, а иногда и сражаются? За отчизну, за родную страну, в первую очередь за право оставаться самими собой, со своими культурными корнями, связями и ценностями, и в последнюю очередь – за государство. И когда государство перестаёт слышать людей, отказывается их понимать и воспринимать, а тем более не хочет их вообще слушать, даже если не всех людей, но большинство, то разве люди, которых не замечают и не слышат, не могут отказать такому государству – такому театру – быть в их жизни. И эти неслышимые несогласные могут либо найти в себе силы изменить существующий театр их жизни и его репертуар, либо создать свой новый, автономный театр, либо уйти в другой театральный коллектив, другую  труппу, где их понимают и принимают, уйти от чуждого, оставив самим себе свою родную сторону и свои культурные ценности, не отдавая их никому и не разменивая их ни на что. А потом уже пусть история рассудит.